道家所说的“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”,都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神聚顶的顶,当然是指头顶的“宫会穴”,也就是道家所谓的“泥洹宫”。在古代,「花」与「华」相通,「三花聚顶」指的便是人体的精气神在玄关一窍处混一而聚。这种状态下,精气神如同天宫内的华贵之花,绽放于百会穴,象征着道家修炼的高阶成就。萧廷芝在《金丹大成集》中解释:「三花聚顶」,即为神气精三者混一于玄关,此乃神气精的汇聚之处。所谓“三花聚顶”“五气朝元”,都是用以形容修炼过程中人体内精、气、神的聚合与气的运行状态。其中,“三花”是指精、气、神三种能量的汇聚,“五气”则代表心、肝、脾、肺、肾或金、木、水、火、土等五行,不同的文化和修炼体系对其有所差异。三花聚顶,是道家修炼中的一种术语,表示人体精气神之荣华。精为玉花,气为金花,神为九花。道家修炼讲究炼精化气,炼气化神,最终精气神混一而聚于玄关一窍,聚之于顶,可以万劫不侵。三花聚顶在《西游记》中有记载:“三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。
三花聚顶是道家修炼的一种境界,代表修行者精神层面的提升。三花代表着人之灵气的显现,是修行者通过修炼达到的一种精神凝聚的状态。具体来说,三花聚顶中的三花指的是三种灵性之花在头顶凝聚,象征着修行者的精神力量、智慧与纯净的内心。这三花分别有不同的含义和象征意义。道家讲究‘三花(精气神)聚顶,五气(金木水火土喻为五脏气)朝元’。‘花’通‘华’,三花实为精气神之精华。三花聚顶内丹术语。指人体内精、气、神三者合而为上聚於脑。《摄生纂录‧金丹问答》:”三花聚顶,神、气、精混而为一也。回三花是精气神之荣华,聚顶是精气神混一而聚于玄关一窍、“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。三花聚顶一般是来形容武侠世界里面的顶尖高手的修为境界,传说中武功练到后天极致,如果突破先天成功则会在头顶形成三朵莲花,关于三朵莲花一般认为是人的精气神分别凝聚而成,也有说是天地人三魂凝聚的,众说纷纭。三花即是“精”“气”“神”。“五气”,便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等;至于印度的瑜伽术中,却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同,实际上都是共通的。
“顶上结三花”出自宋代萧廷之的《南乡子》。“顶上结三花”全诗《南乡子》宋代萧廷之白雪与黄芽。两味精华共一家。采择辨时衰与旺,堪夸。火候毫厘不可差。顶上结三花。驾动羊车与鹿车。鸟兔往来南北面,交加。从此天河稳泛槎。“搬归顶上结三花”出自宋代萧廷之的《西江月》。“搬归顶上结三花”全诗《西江月》宋代萧廷之鼎器法天象地,坎离运用无差。夫妻相会入黄家。共说无生妙话。雨意云情了当,领头驾动河车。搬归顶上结三花。牢闭玉关金锁。萧廷芝在《金丹大成集》中解释:「三花聚顶」,即为神气精三者混一于玄关,此乃神气精的汇聚之处。这里的「顶」特指人体的上部,即脑部,「天宫内院」形象地描述了这一区域。「三花」的概念并非单一固定,它经历了许多转换形式,但其核心意义始终不变,即「三阳」。顶上结三花。驾动羊车与鹿车。鸟乌免往来南北面,交加。从此天《南乡子》无名氏翻译、赏析和诗意《南乡子·白雪与黄芽》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词描述了白雪和黄芽的景象,并通过对它们的对比来表达一种诗意。诗词中提到的白雪和黄芽代表了两种不同的事物或现象。
《南乡子》宋代无名氏白雪与黄芽。两味晶华共一家。摘采辩时衰与旺,堪夸。文候毫厘不可差。顶上结三花。驾动羊车与鹿车。鸟乌免往来南北面,交加。从此天《南乡子》无名氏翻译、赏析和诗意《南乡子·白雪与黄芽》是一首宋代的无名氏诗词。顶上结三花。驾动羊车与鹿车。鸟兔往来南北面,交加。从此天河稳泛槎。——宋代·萧廷之《南乡子》南乡子白雪与黄芽。两味素华共一家。采择辨时衰与旺,堪夸。火候毫厘不可差。顶上结三花。驾动羊车与鹿车。鸟兔往来南北面,交加。从此天河稳泛槎。若耶溪女。笑隔荷花语。道家所说的“顶上三花”就是“三花聚顶”。三花聚顶是内丹学术语,在古代,“花”与“华”想通,“华”乃是花的本字,故而三花就是三华;表示人体精气神之荣华。所谓“聚鼎”就是精气神混一而聚于玄关一窍。所谓“天宫”指脑部,“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道,必由五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本而达圆通究竟。
第一句意思是通过刻苦修炼达到三花聚顶的状态,这也是到了成为神仙的基础,第二句意思是忘了本原的人通过拜佛修行,回到本触状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。其实人的头顶是没有三朵花的,但是在一些上古神话故事或者武侠小说里面的人物是有的,他们修炼的时候就需要修炼好这三朵花,才能得道成仙,才能突破修为,那么按照神话里面来说的话,这个顶上三花就是指的精气神,顶呢就是指的头顶的宫会穴,到家也叫泥洹宫,其实一般应该叫三花聚顶的。三花聚顶是一种内丹学术语,所谓的三花,指的分别是人花、地花和天花。不过这里的“花”其实不是真正意义上的花朵,而是“华”,可以理解为精华,也就是精气神的意思。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态,必须经过循序渐进的炼养过程。古代道教内丹家以含蓄的符号象徵方式来表达,“三花”的内在意义是“三阳”。所谓“三阳”是指阴中之阳、阳中之阳、阴阳中之阳。
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