晋剧辕门斩子赏析

《辕门斩子》不仅技术难度高，而且具有很高的艺术价值。该剧采用典型的“一场干”艺术呈现形式，没有停歇，类似于话剧中的独幕剧。在固定的时空内，围绕一个事件，发生循序渐进、翻天覆地的变化，既有写实的成分，又体现了戏曲独有的虚拟写意的艺术特征。《辕门斩子》：反映了一位忠臣在忠诚与亲情之间的纠结，最终以忠义为先，毅然决然地斩子示众的悲剧。《卖画劈羡》：描绘了画家以画谋生，却在贫穷中坚守艺术尊严的感人故事。《游西湖》：表现了梁山伯与祝英台化蝶双飞的浪漫传说，是晋剧中极具代表性的爱情戏。《辕门斩子》：此剧以古代战争为背景，展现了将领在忠孝之间的抉择和悲壮情怀。剧中的战争场面宏大，情感表达深沉。《斩子交印》：与《辕门斩子》类似，该剧也以将领的忠孝抉择为主题，展现了人物的性格冲突和内心的挣扎。《辕门斩子》：此剧讲述了北宋名将杨延昭在辕门前斩子杨六郎的故事，体现了忠诚与正义的冲突。《卖画劈门》：晋剧中的一出喜剧，描述了画家张生的趣事，充满了幽默与智慧。《游西湖》：该剧以杭州西湖为背景，描绘了一段美丽的爱情传说。

求辕门斩子唱词

今日里斩宗保娘把儿怪，坐帐前哭啼啼珠泪满腮。叫焦赞——将宝剑悬挂帐外，老娘亲再讲情儿自刎头来。”以上十句向母亲申诉斩子根由，喷吐有力，言之凿凿，理直气壮。“叫焦赞——”一声“嘎调”拔地而起，直冲云天，尖锐凌厉，势不可挡。表现了自己执法如山、不殉私情的坚定意志。下面我们来欣赏一下他的唱词杨延昭唱：忽听得老娘亲来到帐外，杨延昭下位去迎接娘来。其唱腔纯正，唱词清晰，表演以粗犷酣畅著称。在灯影演出兴盛的七十年代，其灯影班子足迹踏遍青海农村，深受各族群众爱戴。他演出的《辕门斩子》在全省灯影戏调演中获得第一名。当时的青海人民广播电台每周四晚播出“对农村广播”，每期的压轴戏便是他的《辕门斩子》。见太娘跪倒地魂飞天外《辕门斩子》杨延景：（须生）见太娘跪倒地魂飞天外，吓得我杨延景忙跪倒尘埃[ye2]。你的儿怎敢当老娘下拜，娘开了天地恩儿才敢起来。（夹白：太娘，开恩哪--）非是娘进帐来儿不瞅[qiu]睬，怕的是宋王爷降下罪来。娘不记萧银宗犯过边界，直杀的宋营里血洒尘埃。

杨门女将辕门斩子的剧情简介

孟良、焦赞惨死在天门阵内，杨六郎侥幸逃出，悲痛之时得知杨宗宝正在穆柯寨娶亲，勃然大怒，六郎只身前往穆柯寨将宗宝绑回天波府，要以宗宝阵前娶亲之罪将其斩首以振军威。穆桂英闻讯后救夫心切，携降龙木直闯天波府，与六郎打作一团。《杨门女将辕门斩子》是2001年上映的中国古装动作电影，由卫翰韬执导，李若彤、宁静等主演。《杨门女将辕门斩子》讲述了杨六郎悲痛之时得知杨宗宝正在穆柯寨娶亲，勃然大怒，只身前往穆柯寨将宗宝绑回天波府，要以宗宝阵前娶亲之罪将其斩首以振军威。杨六郎回到帅府，对穆桂英不但没恼怒，而且赞不绝口，认为穆桂英年少有为，真是女中豪杰。于是经过一番思虑，定下了"斩子纳贤"之计，引穆桂英救夫归宋，大破天门阵。这就是我们常看到的传统戏"辕门斩子"。穆桂英来到三关，由双天官寇准提议，八贤王传旨，为杨宗保和穆桂英完婚，全营庆三天。自从杨宗宝离开穆柯寨后，穆桂英终日思念，穆寨主看出女儿的心思，桂英提出愿以降龙木作为聘礼。《辕门斩子》孟良、焦赞惨死在天门阵内，杨六郎侥幸逃出，悲痛之时得知杨宗宝正在穆柯寨娶亲，勃然大怒，六郎只身前往穆柯寨将宗宝绑回天波府，要以宗宝阵前娶亲之罪将其斩首。

辕门斩子京剧、蒲剧《辕门斩子》

在宋朝的背景下，辽邦摆出“天门阵”，杨延昭的儿子杨宗保为了获取降龙木，前往穆家寨，不幸被穆桂英擒获。穆桂英因其对杨宗保的钦佩，私自决定招亲。杨宗保返回营地后，杨延昭得知此事勃然大怒，将宗保捆绑于辕门，欲施以斩首之刑。宋王爷心惊慌挂娘为帅，我的父先行官前把路开。兵行在黑桃园扎下营寨，与胡儿初交锋败回营来。老娘你听一言肝胆气坏，将我父推下斩众将惊骇。你的儿见此情三魂不在，待八姐和九妹跪倒尘埃。清早间直跪倒日落西海，娘呀，你坐宝帐闭眼就不开。到后来虽允情军法难改，打我父四十棍赶出营来。《辕门斩子》又名《三进帐》。北宋年间，辽国萧太后南下入侵，大摆天门阵。为破阵，八贤王、佘太君随大军驻守边关抵抗。元帅杨延昭派其子杨宗保出营巡哨，宗保在穆柯寨与穆桂英交战，被绑赴穆柯寨。宗桂英一见钟情，遂结为夫妻。宗保返营后，杨延昭大怒，要将宗保在辕门斩首示众。六郎得知穆桂英智勇双才貌出众，加之佘太君、八贤王作保，遂免宗保死罪。宗桂英披挂上阵，夫妻二人大破天门阵。现在辕门斩子主要在蒲剧中有演出。

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