出自《论语·先进》季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)“未能事人,焉能事鬼”可具体理解为两义:其人为重,鬼次之,学问需循序渐进,不可躐等而求;其人事尚未处理好,不必考虑鬼事。“未知生,焉知死”出自儒家经典《论语》,意思是只有明白生命的价值和意义,才能真正理解死亡。这句话强调了生死的相互联系和深刻理解的重要性。我们可以从以下几个方面进行解释:出处解释“未知生,焉知死”是《论语》中的一句名言。意思:没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢?未知生焉知死?意思:还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?原文:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”出自春秋战国《论语·先进》。译文:季路问怎样去事奉鬼神。孔子这里讲的“事人”,指事奉君王,父母。摘自《论语·先进篇》解释:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?《未知生,焉知死》原文与赏析孔子曰:“未能事①人,焉②能事鬼?……未知③生,焉知死?”(《论语·先进》十注释①事:侍奉。②焉:哪,怎么。③知:明白。
还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?“未知生,焉知死”出自《论语》,其前文为:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”翻译为:季路问怎样去侍奉鬼神。未知生,焉知死",这句出自《论语·先进第十的名言,揭示了孔子及其儒家思想的核心理念——人应以现实生活的理解和实践为重,而非过度迷信鬼神。在对话中,季路询问关于鬼神之事,孔子的回答强调了未能尽人事,无从谈起鬼神事。“未知生,焉知死”这句名言源自《论语·先进》,孔子通过季路询问鬼神之事,巧妙地提出了这一观点。其核心含义是,要先理解生前的生活和责任,才能推测死后的未知。孔子认为,人应当先致力于处理好人事,关注生活的实际问题,而非盲目追求对鬼神的敬奉。孔子的名言“未知生,焉知死”源自《论语》,这段话源自季路与孔子的一段对话。季路最初向孔子询问关于鬼神祭祀的问题,他想知道如何对待这些超自然的存在。意思就是:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?出自《论语·先进》季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢问死。
季路问怎样去事奉鬼神。“未知生,焉知死”出自《论语》,其前文为:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”翻译为:季路问怎样去侍奉鬼神。“未知生,焉知死?”的意思是:尚未知道生,如何能知道死;欲知死后的状况,应当先知生前的状况。原话见于《论语先进篇》:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”译文:季路问怎样去侍奉鬼神。孔子在《论语·先进第十中提出了一句深刻的话:“未知生,焉知死?”这句话直指人生的核心:在我们尚未完全理解生活的真谛和做人的原则时,又怎能去探究死亡和死后的事宜呢?孔子强调的是,作为活人,应首先专注于人世间的实践与道德修养,而不是把时间和精力浪费在对未知领域的无谓探索上。
孔子在《论语先进第十中的名言"未知生,焉知死?"揭示了一个深刻的道理:在了解和实践人生之前,无从谈起对死亡的理解。这段对话的核心在于儒家学说中的人本主义精神,即强调在关注现实生活中如何为人处世,而不是将时间和精力过多地投入到对鬼神的盲目崇拜中。未能事人焉能事鬼?意思:没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢?未知生焉知死?意思:还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?原文:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”出自春秋战国《论语·先进》。译文:季路问怎样去事奉鬼神。未知生焉知死的观点正确。这句话要表达的观点是要在有限的生命内多做一些有实际意义的事。“未知生,焉知死”意思是说:尚未知道生,如何能知道死;欲知死后的状况,应当先知生前的状况。孔子的前一句回答其实已经强调了类似的意思,人为重,鬼次之,学问需循序渐进,不可一蹴而就。孔子的名言"未知生,焉知死?"深刻揭示了一个核心观念:在尚未完全理解生命和生活真谛的情况下,无从谈起对死亡的探究。这段出自《论语·先进第十的对话,展现了儒家学说反对盲目崇拜鬼神,强调人应当专注于现实生活,以人为本,而不是将时间和精力浪费在对未知世界的迷信上。
孔子这里讲的“事人”,指事奉君王,父母。在君王,父母活着的时候,如果不能尽忠尽孝,君王、父母死后也就谈不上孝敬鬼神。他希望人们能够忠君孝父。孔子的「未知生,焉知死」这句话的意思是:尚未知道生,如何能知道死;欲知死后的状况,应当先知生前的状况。传统的说法认为孔子不信鬼神,其实这种说法是不对的。且不说他的思想脱胎于上古商周文化,这个文化本身是信奉鬼神的。“未知生,焉知死”恰恰说明了他对鬼神存是在敬畏之心的。孔子讲未知生焉知死的意思是:关注现实生活,努力行善,注重生命的现实意义,不必过分纠结于生死之间的玄妙问题。孔子认为,人们应当更加关注现实世界中的道德修养和人生价值,而不是过分追求对死亡等超自然问题的理解。以下是孔子提出的这句话主要是关于生命的焦点所在。《论语·先进》季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)未知生,焉知死"意思是说,尚未知生,何能知死,欲知死后的状况,应当先知生前的状况。
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