“不是风动”的出处是哪里

“不是风动”出自宋代释志璇的《偈五首》。“不是风动”全诗《偈五首》宋代释志璇不是风动，不是幡动，衲僧失却鼻孔。是风动，是幡动，分明是个漆桶。两段不同，眼暗耳聋。涧水如蓝碧，山花似火红。《偈五首》释志璇翻译、赏析和诗意中文译文：五首诗偈，非风非幡。衲僧无鼻一失颧。  NISP全称为国家信息安全水平考试，由测评中心发证，分为NISP一级、NISP二级、NISP三级证书，NISP一级证书属于网络安全基础类证书，是当下就业必备证书，年满16周岁即可报考，线上学习，线上考试，考试50道单选题，70分及格，考试通过后3个月左右下证周期，NISP二级被称为校园版的CISP和网络安全行业就业通行证，目前仅支持全日制在校生报考，目前报考NISP二级可免费参加《网络安全攻防实操》课程学习和HGP实网攻防全流程平台学习，以及免费获得CSP考试的机会。这话出自《六祖坛经》，印宗法师讲经的时候，有幡被风吹因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。“不是风不是幡仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。

不是风动是心动是谁说的

这句原话是：不是风动，不是幡动，仁者心动。出自《坛经》，亦称《六祖禅经》。是佛教禅宗典籍。但是这句话广为人知是因为仓央嘉措的情诗的流传。佛经加爱情诗的结合，那种前世今生的爱而不得一下子抓住了少年少女的心。后来晋江顶流写手李李翔趁热出了一本小说《你可听见我的心在动》。  走心机-全称为走心式数控车床，也可称为主轴箱移动型数控自动车床、经济型车铣复合机床或者纵切车床。属于精密加工设备，可同时一次完成车﹑铣﹑钻﹑镗﹑攻、雕刻等复合加工，主要用于精密五金、轴类异型非标件的批量加工。想了解更多相关信息可咨询深圳市今日标准精密机器有限公司，产品服务：深圳市今日标准精密机器有限公司是国内先进的专业机床制造商和服务商。为各行各业的客户提供高精密、高效率、高柔性、高度自高可靠性、易维护性的专业化产品。既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。

不是风动不是幡动仁者心动什么意思

仁者心动是嘛意思：不是风不是幡仁者心动。不是风在不是幡是自己的心动了。万物皆空无,一切唯心做。一个人的思想境界。生活能统揽大局的必须是能容纳一切的。能够感受到东西在动其实是因为心躁动。“不是风动，不是幡动，仁者心动”的意思是风没有动，幡也没有动，能够感觉到这些东西在动是因为自己的心在动。用来形容辩论不休的原因不是风动，也不是幡动，而是作为修行人的心在躁动，指心不清。这句话的意思是，当看到风吹动幡旗时，会认为是风使幡旗动了起来，但实际上，这并不是风动，也不是幡动，而是自己的心在动。这句话所传达的深层含义是，心灵往往受到外界的影响和干扰，而这些影响和干扰并不是来自外界本身，而是来自内心对它们的感受和认知。这是唯心主义哲学观。即认为：当旗子在风的吹动下飘动，不是因为风在运动，也不是因为旗子在运动，而是因为观察者的内心认为旗子在运动。所以，对唯心主义者来说，世界不是客观存在的，而是因为我的思考，所以才有了世界。我不思考了（比如我死了），世界就不存在了。

不是风动,也不是幡动,那是仁者心动。出自哪里?

这是六祖慧能大师的《坛经》里的一句话“不是风动，不是幡动，而是仁者心动。”这句话的来历，是当风将飞幡吹动之时，两个小和尚为此现象争论。一个小和尚说是风在动，而另外一个小和尚说是幡在动。慧能大师听到以后就说：“既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。不是风动，不是幡动，仁者心动这句话出自禅宗六祖慧能大师所著的《坛经》。这句话的意思是，当看到风吹动幡旗时，会认为是风使幡旗动了起来，但实际上，这并不是风动，也不是幡动，而是自己的心在动。出自《坛经》。是说禅宗六祖慧能的一个故事。这句话的意思不是说风真的不动，也不是说幡真的不动。风幡和心来比喻。心指的是本性。这正如佛家说空，很多很多人误解为一切虚幻，都是空的，没有的，不存在的。“不是风动，不是幡动，仁者心动。”意思是说辩论不休的原因不是风动，也不是幡动，而是你们作为修行人的心在躁动，心不清净啊。出自《坛经》“风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。

不是云动,不是风动,是心在动,可以解释一下其中道理吗?

在这句话中，“不是云动，不是风动，是心在动”是用来形容这种无常和没有实体的状态。云和风都是自然现象，它们不断地变化和运动，没有任何固定的状态。同样，所有的事物和现象也都是不断变化和运动的，没有任何固定的实体。而“是心在动”则是指我们的心念和意识在不断地产生和变化。是你的心里有云，有风，知道什么叫“动”，你才会感觉它在“动”。所以非风动，非云动，心动。心里不去想它，它在你的心里就是没动，而你想了看了，它就动了。所以有个成语叫“境由心生”，大概就是这个道理。意思是：有修道人不见他人过之说,所以很多修行人对此避而不谈,这是对不见他人过的误解；而修道人不见他人过,是修道人能够站在对方立场,换象思维,能够理解对方。是说，两位和尚在争论不休，一个说风动，一个说幡动；其实是两人好胜之心在动。佛教常常讲，万法唯心，一切唯心造，山河大地虚空宇宙，无非是本性真心的影像，风与幡也是心的影像，所以说世间一切动静无常也都是心的妄动。

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