“白马非马”是一种哲学上的重要观点,表示虽然白马具有马的一般特征,但因为其颜色属性是白色的,所以在本质上,白马与一般的马存在差别。对于这一观点,可以从不同角度进行解释:白马与马的一般特征:从直观上看,“白马”是指毛色为白色的马。“白马非马”这个成语通俗的意思就是白马并不是马。白马非马的意思是:白马指的是白色的马,其内涵是一种动物加上颜色,而马的内涵只是一种动物,两者的内涵不同,因此不能够将两者等同,所以白马非马。白马非马论的内涵白马非马的经典论述将马、白马、白这三种概念将以区分,用内涵之间的不相等来替换实义上的不相等,从而借语义上谬误来实现其论述。白马非马的意思:白马指的是白色的马,其内涵是一种动物加上颜色,而马的内涵只是一种动物,两者的内涵不同,因此不能够将两者等同,所以白马非马。这是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。“白马非马,可乎?”曰:“可。”曰:“何哉?”曰:“马者,所以命形也。
他解释说,“白马”这个概念既涉及颜色又涉及形状,而“马”仅涉及形状,所以“白马”不是“马”。为了支持他的命题,公孙龙提出了一个论据:寻找一匹马时,黄马和黑马都可以,但寻找一匹白马时,黄马和黑马就不适用了。这个论据显然是荒谬的。这两个概念在逻辑上说是类属关系即蕴含关系,在哲学上也是一般和共性和个性的关系。《白马论》中,公孙龙提出了“白马非马”这一诡辩论命题。他主张事物和概念存在差异,因此概念之间没有联系。公孙龙认为,“白马”与“马”是两个不同的概念,它们之间没有联系,从而得出“白马”不是“马”的结论。从哲学角度看,“白马非马”的论述揭示了概念间的复杂关系。白马是特定颜色的马,而马是一个更广泛的生物类群。这里的“非”即“不是”,“是”的含义包括“属于”和“等同”,即“包含于”和“等价于”的逻辑关系。哲学探索事物的真理,对于“白马非马”这一论题,要首先理解其含义,否则容易陷入自欺欺人的逻辑误区。“白马”指的是白色的马,具有特定属性的动物。“马”指的是马这种动物,是一个生物类群的总称,特指“种”这一层次。
白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙(约公元前320—前250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》。在他看来,“白马”与“马”这两个概念不同,因此它们之间毫无联系,从而推断出:“白马”不是“马”。“白马非马”这一论断出自战国时期名家学者公孙龙之口。公孙龙,离坚白派的代表人物,以《公孙龙子》等作为其主要著作。他首次提出了“唯乎其彼此”的正名理论,并提出了诸如“白马非马”和“离坚白”等著名思想。在公孙龙的论述中,“白马非马”意在表明马、白马、白这三个概念是各自独立存在的。公孙龙,战国时期赵国平原君的门客,以其辩证法闻名。在一次出关时,公孙龙因携带一匹白马而被守关人阻止,于是他运用辩证法展开了辩论。公孙龙认为,“白马非马”是因为“白”指的是颜色,“马”指的是形状;颜色与形状是不同的概念。公孙龙是战国时期赵国人,曾经做过平原君赵胜的门客,是名家的代表人物,“白马非马”的说法记载在《公孙龙子》中。在《公孙龙子·白马论》中,“白马非马”最核心的记述是这样几句话——“白马非马”,可乎?曰:可。曰:何哉?曰:马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。
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