诸葛亮的诫予书是出自那篇小说 作者是

作者诸葛亮（181－，字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀汉丞相、政治家、军事家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。诫子书作者是诸葛亮。原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。对诸葛瞻的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将为人父的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。《诫子书》的主旨是诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

诸葛亮的《诫子书》是告诫儿子的吗

诸葛亮结合自己的人生经验写成《诫子书》。目的在于告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。文中告诫其子三点：品德高尚的人。以宁静加强自身的修养，以节俭培育良好的品德。不恬淡寡欲，无以明志趣，没有心境宁静，就不能实现远大的理想。诸葛亮《诫子书》是告诫儿子的书信，文章从做人与处世两方面行正反论证。作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。《诫子书》是三国时期诸葛亮写给儿子诸葛乔的。目的在于告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮的《诫子书》中诸葛亮写这封家书的用意是告诫她儿子要注意修身养性，勉励他生活节俭。在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

诫子书的主旨是

《诫子书》主旨：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。本文劝勉儿子勤学立志修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢和险躁。主旨句是：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》的核心思想是劝勉子孙勤学立志，修养个人品德应从淡泊名宁静致远做起，切忌懒惰与急躁。文中以“静”为核心，论述了做人治学的经验，明确提出失败源于“躁”，两者对比鲜明。诸葛亮在信中强调淡泊明志、宁静修身，指出淫慢与躁进对个人发展的负面影响。

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