王羲之圣教序笔法析解内容简介

《王羲之圣教序笔法析解》将深入探讨王羲之的圣教序笔法。王羲之书法以流畅、灵自然见长。其笔法特点表现为点画线条流畅，圆润而不失力度；结构布局合理，大小对比鲜明；用笔轻重自如，变化丰富。书中将详细分析王羲之圣教序中的每一个笔画、结构、布局和变化，以便读者能够深入理解并掌握王羲之的书法精髓。《王羲之圣教序笔法析解》一书由黄丽华所著，经由辽宁美术出版社出版，书号为9787531445975。该书出版于2010年8月1日，为首次版本，页数共计104页，采用平装形式，开本为大16开。此书属于图书分类中的艺术类，更具体地，它聚焦在书法与篆刻领域。在书写正楷时，点的笔势侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横的笔势逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔的笔势不宜过直，太挺直则木僵无力，而应保持直中见曲势；钩的笔势驻锋提笔，使力集中于笔尖；仰横的笔势起笔同直划，得力在划末；长撇的笔势为掠。王羲之圣教序书法规律，如下：懂字法无常、尽得其势学过《圣教序》的人，将字势表现淋漓尽致。该方的方，该圆的也一定圆，长的长短的短，字形特征被强调，字体动感十分明显，字和字之间字形区别变化无常，方圆尽得其势。

王羲之毛笔行书圣教序基本笔画横折的写法

王羲之毛笔行书圣教序基本笔画横折的写法如下：直横折钩。起笔写横略顿笔后折向下，写竖钩注意：横平竖直、横短竖长、横轻竖重，到起钩处略顿笔后向左上方钩出，一笔写成；注意折笔位置、注意出钩方向。如：月、同、用、门、问等。斜横折钩。直横折钩：起笔写横，略顿笔后向下折，接着写竖钩。在写竖钩时，要注意横平竖直，横短竖长，横轻竖重。到达起钩处时，略顿笔后向左上方钩出，一笔完成。注意事项包括折笔位置和出钩方向。例如“月”、“同”、“用”、“门”、“问”等字。直横折钩的写法：起笔轻触纸面，随后迅速转折向下，书写竖钩时，确保横画平稳、竖画挺拔，钩画则轻盈。注意在转折处和出钩时的力度与方向。例如在“月”、“同”、“用”、“门”、“问”等字中应用此法。第二个笔画是竖折横，竖的部分要挺拔，转折处要圆润自然。第三个笔画是横折钩，横的部分要平滑，转折处要稍作停顿，再向下弯曲。最后一个笔画是撇，要从右上方向左下方斜刺，形成一个婉转的曲线。在结构上，福字行书书写要求紧凑平衡。福字的四个笔画要在空间上分布均匀，相互呼应。

王羲之圣教序书法规律

王羲之圣教序特点是字数多，字体多，变化多。字数多全碑共1900余字，字字精雅飘逸，款款相映成趣，可供学习和临墓的余地很宽。字体多全碑将王羲之的楷行草书杂糅其间，大胆地搭配、组合、集成，动静结合，挥洒自如，对后世书法尤其是当代书法具有重要的启示作用。再则是墨。大多是墨汁加水。水加得多少，是一学问，过少粘厚枯滞，拖不动笔，过多则肥烂稀薄，字无筋骨。因此在墨的浓淡度上临习者要下苦功夫。《圣教序》中包含楷、行和少量草书，临习者最好要有一定的楷书基础。没有一点书法根底知识，即临《圣教序》，不易见成效，更不易到位。《圣教序》全名《怀仁集王羲之书圣教序》，又称《唐集右军圣教序并记》等。碑首横刻七尊佛像，故又称《七佛圣教序》。集王书之举始于南朝梁武帝时，以集字勒石上碑首推此碑。此碑为唐朝崇尚羲之书法产物，佛教徒以王羲之书法弘扬佛法。它为王羲之在中国书法史上地位奠定基础。结字的玄机，此时应找名师指点迷津，以掌握正确的观察和学习方法。写小字行书对纸笔的要求较高，据记载，王羲之写的《兰亭序》用的就是硬毫鼠须笔，小编临《圣教序》习惯用羊毫笔，感觉效果较好。纸张选择半生宣，绵而厚或者比较粗糙的宣纸不太适合。

王羲之圣教序笔法析解基本信息

王羲之是东晋时期的著名书法家，他的行书作品《圣教序》被后人誉为经典。下面是关于《圣教序》中基本笔画横折的写法：直横折钩：起笔写横，略顿笔后向下折，接着写竖钩。在写竖钩时，要注意横平竖直，横短竖长，横轻竖重。到达起钩处时，略顿笔后向左上方钩出，一笔完成。横画：横画是楷书中最基本的笔画之要求起笔轻、中间重、落笔轻。在《圣教序》中，横画的形态多样，有长横、短横、斜横等。竖画：竖画也是楷书中最基本的笔画之要求起笔重、中间轻、落笔重。在《圣教序》中，竖画的形态也多样，有长竖、短竖、斜竖等。请问毛笔行书圣教序王羲之基本笔画圆转的写法，相关内容如下：圆转基本笔画写法：准备工具：使用毛笔，选择合适的毛笔和墨汁，准备好宣纸。姿势与用笔：确保坐姿端正，笔握自然舒适。用笔时要掌握好笔杆，控制笔锋的粗细。笔法详解从点、横、竖、撇、捺、钩、折、提等基本笔法入手，王羲之《圣教序》中的点法涵盖了直点、向下点、平点、长点、左侧点、上两点、下两点、上下连点、两点水、三点水、横四点、角三点等。横法则包括长横、短横、下挑横、上挑横等。

高清碑帖丨王羲之《圣教序》

《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。此碑最早由褚遂良书刻，后经沙门怀仁从王羲之书法中集字成碑，改称《唐集右军圣教序并记》或《怀仁集王羲之书圣教序》。碑首横刻有七尊佛像，故名《七佛圣教序》。此碑刻立于唐咸亨三年，高度三十五零厘米，宽度一零八厘米，厚度二十八厘米。王羲之的碑帖如下：王羲之行书《兰亭序》部分：《兰亭序》是王羲之的代表作。这是一幅行书作品，作品当中的字错落有致，不管是章法、笔法、结体都是十分优秀的一幅作品。他的创作背景就是曾经在兰亭举办的一场学术交流会，王羲之就用它来描述当时的场景和内心的想法。在宋代，特别是淳化和大观年间刻印的碑帖，多数是零星的短简，而完整的宋拓原本更是极其罕见。因此，《圣教序碑》成为研究王羲之书法的重要窗口，承载着珍贵的历史信息。《怀仁集王书圣教序》北宋拓本，以其淡黄麻纸精良拓印，展现出纸墨的和谐与精致。钟繇的《宣示表》、皇象的《急就章》、陆机的《平复帖》、王羲之的《兰亭序》、《圣教序》、《黄庭经》与《十七帖》，以及王献之的《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》、《中秋帖》与《伯远帖》，皆为魏晋时期书法艺术的巅峰之作，尽显书家风骨。

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