王风黍离原文及翻译

意思：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。原句：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。出处：我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。此诗若如《诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。《王风·黍离》翻译看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走?看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。《王wáng风fēng·黍shǔ离lí》彼bǐ黍shǔ离lí离lí，彼bǐ稷jì之zhī苗miáo。行xíng迈mài靡mǐ靡mǐ，中zhōng心xīn摇yáo摇yáo。知zhī我wǒ者zhě，谓wèi我wǒ心xīn忧yōu;不bù知zhī我wǒ者zhě，谓wèi我wǒ何hé求qiú。

诗经王风黍离如何体现重章叠句

《诗经·王风·黍离》一诗中，重章叠词的使用方式相当独特。第一章与第二章中，除了每章的最后一句有所变化，其余的句子均采用了反复叠加的形式。这种手法不仅增强了诗歌的节奏感，还赋予了诗歌一种独特的音乐美感，令读者在诵读过程中能够更好地感受到诗人的内心世界。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。全诗三章，每章十句。此诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。其主要特点是用重叠的字句，回还反复地吟唱，表现出主人公不胜忧郁之状。关于《王风·黍离》一诗的背景，《毛诗序》说:"《黍离》，闵宗周也。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

诗经王风黍离抒发了怎样的思想感情?

《黍离》的悲又有几个人能真正读懂呢。它好像已经成了感叹家国兴亡之诗的典范,南宋文学家姜夔的《扬州慢》,开篇便道“淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也”。“王风”多乱离之作，特别是《黍离》一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。《王风·黍离》抒发了主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。这是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。此诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出悯意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。《王风·黍离》以细腻的情感描绘了士大夫对国家兴亡的深深忧虑。这首诗的意境深远，充满了对故国的缅怀与哀伤。通过“黍子繁茂”与“高粱生长”的对比，诗人表达出对往昔繁华的怀念与今日荒芜的感慨。每一段的重复，伴随着对时间流逝的感慨，使得整首诗的情绪层层递进，情感愈发浓郁。

《诗经·国风·王风·黍离》全文

王风黍离原文及翻译如下：原文：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。“黍离之悲”出自《诗经》，指的是对国家残破，今不如昔的哀叹。下面跟一起了解一下《黍离》吧。黍离之悲:亡国之痛“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。《诗经王风黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。首先我们来看一下《黍离》这首诗歌：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗，行迈靡靡，中心如醉。

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