文化帝国主义名词解释

文化帝国主义（CulturalImperialism）诞生于20世纪60年代的“新帝国主义”浪潮下，一般指的是国与国、民族与民族之间的文化价值观的强加行为，是具有文化优势的大国，不用军事暴力征占其他国家的领土或控制其他国家的经济命脉和人民生活。文化帝国主义是在20世纪60年代与“新帝国主义”概念同时期出现的，它涉及一个国家或民族对其他国家或民族文化的强制性影响。这种现象通常表现为文化优势国家试图将其价值观强加给其他国家，而不需要通过军事手段占领领土或控制经济。文化帝国主义是一种通过文化改造和思想传播来实现对另一个国家或民族进行控制和支配的政策和行为。文化帝国主义的定义文化帝国主义是一种特殊的政治和文化现象，它通过渗透和操控目标社会的文化元素，以实现对该社会的文化和价值观念的支配。文化帝国主义就是凭借文化优势，大力拓展和占领世界文化市场。利用先进的科学技术和发达的国民教育使文化始终居世界领先地位，大力开拓和占领世界文化市场，企图将这种一国的文化优势变成世界性的文化优势。文化帝国主义有两个主要的目标：一个是经济的，另一个是政治的。

文化帝国主义

文化帝国主义的特征鲜明，不同于传统帝国主义的武力或金融手段，新帝国主义更依赖文化思想的力量。它以强大经济实力为依托，通过市场渗透进行扩张；文化扩张的本质是通过产品或商品中的文化价值实现全球化支配；信息产品的传播是其文化渗透的重要工具。文化帝国主义，这一概念由席勒在其著作《大众传播与美帝国》（1969年）和《传播与文化霸权》（1976年）中首次提出。它描绘了发达国家凭借文化优势，通过科技和教育的领先，意图在全球文化市场占据主导地位，并企图将这种优势转变为全球范围内的文化霸权。文化帝国主义的实质在于，它试图以西方的主导文化为武器，说服并影响他者，改变国家间的权力关系。它通过文化渗透和入侵，企图让世界接受单一的西方价值观，而非促进文化多样性。美国学者汉斯·摩根索对此进行了详细划分，包括经济和文化三种形式。赫伯特席勒。1969年，赫伯特席勒在搜集了大量证据后，出版了《大众传播与美利坚帝国》一书，率先提出了“文化帝国主义”，引起此后长期激烈争议的命题，矛头直指美国。

文化帝国主义简介

文化帝国主义，这个概念涵盖了两个核心目标：经济与政治。首要的经济目标是通过输出文化商品，如娱乐产品，来在全球范围内获取市场份额，它被视为资本积累的重要途径，旨在替代制造业出口获取利润。文化帝国主义，即媒介帝国主义，描述着发达国家的文观念和商品，如时尚、生活方式等，流向发展中国家市场。此现象在一定程度上催生了特定需求和消费模式，同时，发展中国家的民族文化正遭受着来自外国文化的侵害、取代或挑战，受支配程度日益加深。文化帝国主义，由席勒在其著作《大众传播与美帝国》和《传播与文化霸权》中阐述，核心概念是通过文化优势主导全球市场，利用科技和教育提升文化地位，意图将一国文化优势转化为全球影响力。新闻传播学是一门关于媒体和信息传播的学科。文化帝国主义是其中的重要概念。它主要指发达国家以市场为后盾，通过商品、时尚、生活方式等文化产品流向下发展中国家，从而引发文化价值的扩散，对发展中国家本土文化产生冲击。这一现象在全球化背景下尤为明显。

每日一词:文化帝国主义

列宁指出其本质是牺牲无产阶级根本利益以谋取短期利益。伯恩施坦主义一度在德国社会民主党内占据统治地位，但随着第一次世界大战和俄国十月革命的爆发，其面目暴露，遭到破产。尽管如此，它至今仍影响着民主社会主义思潮。词根par的同义词根有来源于拉丁语的词根equ,同形异义词根有来源于拉丁语parere的词根par,意思是“生,生育,显示,出现”。追本溯源:par表示“相等”来自原始印欧语根*per-,最原始的含义是表示“切”,由此根产生的一个简单的单词pare,就是“削”的意思。一战爆发后，大多数社会民主党公开支持本国资产阶级参加帝国主义战争，该组织因此破产。共产国际即第三国际。全球共产党和共产主义组织的国际联合组织。建立于1919年，以列宁领导，来自欧美亚30个国家的代表在莫斯科召开第一次代表大会。发展的历史时期，世界资本主义经济体系也已经形成，世界近代史阶段也完全到来。当代的意思：指目前所处的时代。现代的意思：是指帝国主义和无产阶级革命的时代；历史学上把无产阶级取得社会主义革命胜利的时代称为“现代”，即用鲜血和汗水凝结的时代，为“现代”。

在本文中，我们为您介绍了文化帝国主义与文化帝国主义名词解释的重要性和应用方法，并给出了一些实用的建议和技巧。如果您需要更多帮助，请查看我们网站上的其他文章。