《孟子 梁惠王上》的翻译

译文：梁惠王说：我对于国家，是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北，黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的看主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多为什么呢？孟子回答说：大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。《孟子·梁惠王上》翻译如下：梁惠王说：“我愿意高兴地听您指教。”孟子回答说：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？”惠王说：“没有什么差别。”孟子又问“用刀子杀死人和用政治手腕害死人，有什么区别吗？”惠王说：“也没有什么差别。梁惠王说:“我乐于听取您的指教。”孟子回答:“用木棍打死人跟用刀杀死(性质)有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同。”(孟子又问道:“用刀子杀死人跟用苛政害死有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同。梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。

孟子梁惠王篇原文及翻译!急!!!

”孟子对曰：“王好战，请以战喻。一人敌百人不足以当王政；而王之诸臣校视土地之数而不善藏其人民之不足者亦皆在是也。”翻译：孟子拜见梁惠王。原文：梁惠王日：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？者。孟子对日：王好战，请以战喻，填然鼓之，兵刃既接，弃甲电兵而走。孟子答梁惠王原文及翻译内容如下：梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。孟子见梁惠王的全文及注释如下：以下是全文：孟子见梁惠王。王曰：”叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？“孟子对曰：”王！何必曰利？亦有仁义而已矣。”王曰：”何以利吾国？“大夫曰：”何以利吾家？“士庶人曰：”何以利吾身？“上下交征利而国危矣。

孟子见梁惠王的翻译

孟子见梁惠王的翻译为：孟子拜见梁惠王。详细解释如下：背景介绍孟子，作为儒家学派的重要代表人物，为了推行自己的政治主张和理念，会定期与各国的君主进行交流。梁惠王作为当时的魏国国君，孟子选择见他，是为了向他传达自己的政治观点。孟子谒见梁惠王。惠王说:“老先生,您不远千里而来,将有什么有利于我的国家吗?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?”孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。译文：孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？”原文：孟子对曰：王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。

《孟子梁惠王上》全文翻译是什么?

梁惠王说:“我愿意高兴地听您指教!”孟子说:“用棍棒和刀子杀死有什么区别吗?”(惠王)说:“没有什么差别。”(孟子又问)“用刀子杀死人和用政治手腕害死有什么区别吗?”(惠王)说:“也没有什么差别。译文：孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿等飞禽走兽，一面说：贤人也以此为乐吗？孟子回答说：只有贤人才能享受到这种快乐，不贤的人即使拥有了这些，也不会感到快乐。《诗经》里说：周文王开始修建高台深池，老百姓全来效力，只用了几天的功夫就修成了。孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤（hé）。王在灵沼，於（wū）牣（rèn）鱼跃。《孟子梁惠王上》的翻译孟子拜见梁惠王。惠王问:“老先生,您不远千里而来,将有怎样的利益我的国家吗?”孟子回答:“大王,您为什么定要说到那利呢?只有仁义就够了。

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